Eu acredito em Fadas. E vocês? pt-2

Olá queridos, Eu sou a Tamara do Pentasum Corvus e hoje vou continuar com meu assunto favorito: o povo das fadas no mundo celta

HISTÓRIAS DE FADAS

Entre as diferentes colinas de fadas – que são muitas – existem estradas e caminhos de fadas que são invisíveis aos olhos mortais e pelos quais o Povo das Fadas viaja; as pessoas não devem construir nessas estradas porque construir uma casa em uma estrada de fadas inevitavelmente leva à má sorte e muitas vezes à morte. Perturbar o local terrestre da casa dos daoine sidhe também nunca foi uma boa ideia. Seja cavando um monte ou derrubando uma árvore de fadas, o infortúnio e possivelmente a morte certamente virá. Essa crença é tão difundida e forte que até hoje as pessoas protestam contra o planejamento de estradas se ele interferir em árvores ou montes de fadas conhecidos.
Os daoine sidhe são muitas vezes referidos com eufamismos como Bons Vizinhos, Povo Gentil, Outra Multidão e Povo das Fadas; às vezes eles são chamados apenas de fadas. Na crença mais antiga, pensava-se que era má sorte chamar o daoine sidhe por esse nome (ou qualquer nome usando “sidhe”), mas curiosamente essa proibição parece estar mudando para o termo fadas, que é claro que foi originalmente usado como uma forma para evitar ofendê-los. Na prática moderna, muitas pessoas têm uma forte proibição de se referir a eles por qualquer forma de sidhe ou usar a palavra fada, aderindo a eufemismos. No entanto, em contextos como este post ou aulas sobre o assunto, é difícil não usar termos com os quais a maioria das pessoas está familiarizada, portanto, às vezes, compromissos cautelosos devem ser feitos. Em alguns casos, eles também são chamados de pequeninos ou pessoas pequenas, provavelmente algo que começou como uma maneira de minimizar seu poder ou influência, mas passou a refletir uma crença de que sua estatura física literalmente encolheu.

Os daoine sidhe são descritos em alguns folclore como um pouco mais altos do que as pessoas e muito bonitos, enquanto outras fontes os descrevem como muito parecidos com humanos, mas com uma aura de outro mundo sobre eles. Geralmente, as pessoas das colinas de fadas podem ser muito pálidas e geralmente vestidas com elegância, mas, por outro lado, têm uma aparência muito humana. No folclore, muitas vezes aparecem vestidos de verde ou cinza, e podem ter cabelos loiros ou castanhos; eles podem ser do sexo masculino ou feminino e podem aparecer sozinhos ou em grupos. Entre as mulheres sidhe irlandesas eram conhecidas por aparecer com mensagens ou avisos, enquanto grupos de homens sidhe apareciam para jogar jogos de Hurling, para os quais exigiam um único jogador humano para ter o jogo. Os daoine sidhe também eram conhecidos por saírem em procissões, chamadas de raias de fadas, que poderiam ser perigosas para qualquer humano que encontrassem, embora em algumas histórias eles possam ajudar os humanos a resolverem seus problemas. O Povo das Fadas é frequentemente invisível aos olhos mortais, a menos que desejem ser vistos ou a pessoa tenha uma segunda visão, mas sua passagem às vezes pode ser percebida mesmo assim. O anfitrião das fadas viajando pode criar redemoinhos ou rajadas repentinas de vento chamadas sidhe gaoithe ou séideán sídhe. Essa habilidade de parecer invisível depende de um dos poderes mais conhecidos dos Daoine, o do glamour, ou a capacidade de enganar os sentidos mortais fazendo uma coisa parecer outra. Galmour é visto em quase todos os contos de fadas onde, por exemplo, uma caverna desolada é feita para parecer um castelo ou um punhado de folhas feitas para parecer moedas de ouro.
Como nos nórdicos, tanto os Tuatha De Dannan quanto os daoine sidhe são conhecidos por produzir filhos com um humano, embora com os daoine sidhe eles pareçam mais propensos a roubar uma noiva de seu casamento para se casar com um de seu próprio povo, que mais tarde ser ajudada por uma parteira emprestada para dar à luz o filho de seu marido do Outromundo. Acredita-se geralmente que os daoine sidhe têm uma baixa taxa de natalidade e precisam suplementar seus números, o que fazem com bebês humanos e mulheres; eles também são conhecidos por levar parteiras e músicos, embora esses geralmente sejam liberados depois de um tempo de volta ao nosso mundo. Aqueles levados para o País das Fadas não poderiam retornar se comessem ou bebessem qualquer coisa enquanto estavam lá, a menos que tivessem sido levados apenas por um período de tempo pré-determinado. Há também histórias daqueles que se juntam aos daoine para o que eles acham que será uma única noite de dança, em um anel de fadas, ou entretenimento em um sidhe (colina de fadas) e emergem ao amanhecer para descobrir que sete, 70 ou centenas anos se passaram na terra. O Povo das Feiras também era conhecido por roubar gado e cavalos.

Os daoine sidhe às vezes são divididos em cortes, o que os escoceses chamam de Cortes Unseelie e Seelie, ou vagamente as Cortes Abençoadas e Amaldiçoadas. A etimologia é complicada, mas geralmente pode-se dizer que Seelie é equiparado a bom ou benevolente e Unseelie como malvados. Refere-se a estes como o Seely e Unseely, ou bons wichts (wights) e wichts perversos. Wights em si é um termo germânico mais antigo emprestado para o escocês, que significa, vagamente, qualquer ser sobrenatural, mas também pode ser usado simplesmente para significar qualquer ser. Os celtas acreditavam que as fadas têm sangue branco e que os dois tribunais opostos às vezes lutam à noite, deixando um líquido branco inexplicável (sangue de fada) para ser encontrado como evidência desses eventos pela manhã. Acredita-se amplamente que os daoine sidhe são governados por uma monarquia, mas também abrangem uma classe trabalhadora que pode ir aos mercados humanos disfarçada ou aparecer para fazendeiros humanos buscando algo emprestado. O Povo das Belas montarias em belos cavalos e é visto na companhia de cães de caça; geralmente esses animais são pretos, brancos ou cinzas. Em algumas histórias é dito que os cervos da floresta são o gado das fadas.
No folclore, os daoine sidhe são vistos como especialmente ativos no Samhain, Imbolc, Bealtaine e Lughnasa. Acreditava-se que nesses dias as fadas mudavam de casa, avançando de uma colina para outra ao longo de estradas de fadas. Samhain e Bealtaine são os momentos mais fortes de influência das fadas e, portanto, são momentos em que muito cuidado deve ser tomado para evitar entrar em conflito com eles. Em Bealtaine, acreditava-se que o Povo das Fadas poderia viajar para o exterior, aparecendo como um estranho na porta pedindo leite ou carvão do fogo; dar qualquer um dos dois significaria garantir a sorte da família para o próximo ano. No Samhain, os daoine são conhecidos por se moverem de uma colina para outra, de suas casas de verão para as de inverno, e é muito perigoso encontrá-los em uma estrada de fadas naquela noite. O Povo das Fadas também é especialmente ativo ao crepúsculo e à meia-noite.

continua na parte 3


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