PETASUM CORVUS - abril 6, 2023

Magia, Feitiços e Rituais Antigos Celtas e Irlandeses (pt-2)

Olá pessoas, aqui é a Tamara da Petasum Corvus e hoje quero falar um pouco sobre a minha crença como sacerdotisa. Segunda parte de Magia, Feitiços e Rituais Antigos Celtas e Irlandeses

Criação de feitiços e encantamentos

Acreditava-se que o Druida possuía encantamentos poderosos para derrotar um inimigo ou produzir outros resultados mágicos. Havia até uma postura especial para fazer o feitiço: ficar de pé sobre uma perna, com um braço estendido e um olho fechado, talvez para concentrar a força do feitiço, mas o poder residia principalmente nas palavras faladas. Tais feitiços também eram usados ​​pelos Filid, ou poetas, já que a maioria das poesias primitivas tem um aspecto mágico.

Parte do treinamento dos bardos celtas irlandeses consistia em aprender encantamentos tradicionais, que, usados ​​com o ritual adequado, produziam o resultado mágico. A força de um feitiço reside na fórmula falada, geralmente introduzindo o nome de um deus ou espírito para obter sua intervenção, através do poder inerente ao nome.

Outros amuletos contam um efeito já produzido, e este, por meio da magia mimética, deve provocar sua repetição.

Os primeiros documentos escritos sobre o paganismo dos celtas insulares contêm um apelo à “ciência de Goibniu” para preservar a manteiga. Outro, para cura mágica, diz: “Admiro a cura que Diancecht deixou em sua família, a fim de trazer saúde para aqueles que ele favoreceu”.

A maior parte da magia druídica era acompanhada por um feitiço: transformação, invisibilidade, poder sobre os elementos e a descoberta de pessoas ou coisas ocultas. Em outros casos, feitiços eram usados ​​na medicina ou para curar ferimentos.

Além de curar doenças, supõe-se que tais encantos e feitiços causem fertilidade ou tragam boa sorte, ou mesmo transfiram a propriedade de outros para o recitador, ou, no caso de magia negra, causem morte ou doença.

Entre os celtas irlandeses, os feiticeiros podiam até usar rimas para matar um homem ou um animal.

Amuletos e joias

Os celtas usavam extensivamente amuletos e joias como símbolos de poder mágico. Alguns deles eram simbólicos e pretendiam colocar o usuário sob a proteção do deus que eles simbolizavam. O símbolo de um deus celta é uma roda, provavelmente representando o sol. Como testemunho disso, numerosos pequenos discos de roda feitos de diferentes materiais foram encontrados entre as tribos celtas da Gália e da Grã-Bretanha.

Estes eram evidentemente usados ​​como amuletos, enquanto em outros casos eram oferecidos a divindades fluviais, já que muitos eram coletados em leitos de rios ou vaus. Seu uso como amuletos de proteção é evidenciado por estelas ou murais que representam uma pessoa usando um colar ao qual está presa uma dessas rodas. Nos textos irlandeses, um druida é chamado de Mag Ruith, explicado como magus rotarum, porque fazia suas observações druídicas por meio de rodas.

Isso pode apontar para o uso de tais amuletos na Irlanda. Um curioso amuleto, ligado aos druidas, tornou-se famoso na época romana e é descrito pelo historiador Plínio. Este era o “ovo da serpente” formado pela espuma produzida pelas serpentes que se entrelaçavam. Plínio falou também da crença celta nas virtudes mágicas do coral, usado como amuleto ou tomado em pó como remédio.

Pesquisas históricas comprovaram inclusive que os celtas, por um curto período de sua história, o colocaram em armas e utensílios, sem dúvida como um amuleto. Outros amuletos, como bolas de mármore branco, seixos de quartzo, modelos de dente de javali ou pedaços de âmbar, foram encontrados enterrados com os mortos. Pequenas figuras do javali, do cavalo e do touro, com um anel para pendurá-los em um colar, eram usadas como amuletos ou imagens desses animais divinos, e amuletos fálicos também eram usados, talvez como proteção contra o mau-olhado.

Continua na parte 3

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