Tenho notado muitas conversas nas redes sociais em que as pessoas estão se envolvendo em discussões bastante acaloradas com relação à Lei dos Três, a Lei Tríplice. Mais importante ainda, estou percebendo que algumas pessoas buscam aqueles que não seguem essa chamada “lei universal” como parte de sua prática na bruxaria. Na verdade, traga o tópico de azarar ou amaldiçoar em uma conversa em algum grupo de praticantes mágicos. Sempre alguém vem alguém oferecer um grave aviso sobre a necessidade de seguir a Lei Tríplice (mesmo que eles não chamem o princípio com esse nome). Com base no que vi e ouvi, há algumas pessoas que precisam ser libertadas da abordagem dogmática da Arte que esse princípio específico inspira.

A “Lei dos Três” é mais frequentemente definida pelos adeptos vocais como “qualquer coisa que você envia (energia positiva ou negativa) retorna para você três vezes.” A idéia é que se você “abençoar” alguém, então você recebe o triplo das bênçãos. Se você “amaldiçoar” alguém, você recebe o triplo das maldições.

O que eu relatei acima é a definição mais comum que eu já ouvi da Lei dos Três. De fato, nos meus primeiros dias na Arte (comecei como wiccana) foi assim que eu entendi o princípio através de todas as minhas leituras e conversando com Wiccanos.

No entanto, minha perspectiva mudou ao longo dos anos, à medida que minha jornada espiritual me trouxe para onde eu estou hoje como uma Bruxa.
A meu ver, a interpretação mais comum da Lei Tríplice expressa como “a energia que você envia retorna a você três vezes” nada mais é do que uma variação do ensino bíblico paulino da semeadura – “Não seja enganado; porque o que o homem semear, ele colherá.”

Além disso, parece haver um parentesco dentro do princípio da “Lei Tríplice” e da “semeadura”, ao ensino do hinduísmo e do budismo de “karma” e “vipaka”, que serve como outro tipo de causa e efeito em relação a às ações de alguém que então trazem resultados inevitáveis ​​(bons ou ruins) para uma pessoa, seja nesta vida ou na próxima. No entanto, não sou especialista e estou baseando minha opinião nos conceitos básicos do que li.

Esses princípios também entram em jogo através do conceito (ou “lei”) de reciprocidade, que pode ser definido como uma “troca mútua”. Há aqueles que ensinam isso e a “lei da atração” como um princípio universal em reinos espirituais e energéticos também.

Vamos voltar para a Lei dos Três ou “Lei Tríplice”. É uma verdade “universal”? Qual é a sua origem e como se tornou uma parte tão grande da Wicca? De acordo com o que aprendi, o que veio a ser conhecido como a Lei dos Três encontrou sua voz dentro da Wicca.

No entanto, em vez de uma “lei” ou princípio universal, a Lei Tríplice parece ser uma má interpretação de uma passagem do romance de Alta Magia, de Gerald Gardner. De acordo com um artigo escrito por Kelden, o personagem principal da história é dito “Você obedeceu à lei. Mas marque bem, quando você recebe o bem, então igualmente a arte é obrigada a devolver o triplo. ”

Lendo essas duas frases, não há muito esclarecimento. A intenção original poderia ter sido perdida na interpretação ao longo dos anos.

O que eu acredito que aconteceu em relação à “Lei Tríplice” é que, em um esforço para viver com a ética, essas palavras da High da Wicca foram combinadas com o ensino da semeadura. do cristianismo. Quem sabe? Talvez Gerald Gardner tenha emprestado a ideia! Discorde se quiser, mas muitas pessoas vêm para Wicca, bruxaria ou paganismo daquela religião. Nós temos uma supercultura com uma forte influência cristã. Uma religião que instiga o medo de punição pelo “pecado” e considera a feitiçaria como “negra”, “maligna” e “nociva”.

Para aqueles que promovem a Lei Tríplice, a magia sem dogma é obscura, maligna e prejudicial.

De qualquer forma, é provável que haja “transbordamento” da crença cristã na Arte, uma vez que aqueles que vêm para a Arte a partir dessa religião “se desfazem” do dogma antigo. Falando da experiência, a Lei Tríplice pode parecer familiar quando se inclina para uma espiritualidade tão diferente do que veio antes. De fato, a veemência com que alguns praticantes afirmam a Lei Tríplice como “universal” e as tentativas de persuadir os outros a seguirem o exemplo, sugere que há mais do que simples preocupação em jogo. Um ex-cristão é inclinado a me perguntar se o medo não é o motivador inconsciente por trás do fervor durante as discussões em que a Lei Tríplice é invocada.

Aqui está a coisa. Nem todas as pessoas seguem a Lei Tríplice. As pessoas não querem ser assediadas ou informadas de que estão erradas por praticar magia perniciosa. Essas são realidades que os defensores da Lei Tríplice precisam adotar. Não existe um “caminho certo” para praticar o Ofício.

Doreen Valiente declarou publicamente sua crença de que Gerald Gardner compôs a Lei Tríplice. Um artigo para The Pagan Grove, de John J. Coughlin, cita Doreen de uma entrevista do FireHeart Journal (1991) dizendo: “Pessoalmente, eu sempre fui cético sobre isso porque não me parece fazer sentido. Eu não vejo por que tem que haver uma lei especial de carma para bruxas e outra diferente para todos os outros. Eu não embarco nisso.

Se você é um wiccano ou pagão que segue a Lei Tríplice, faça-o em paz. No entanto, tenha em mente que o conceito não é sagrado e tentar levar os outros a seguir o seu modo de fazer as coisas é uma reminiscência de certas religiões monoteístas. Existem bruxas, pagãs e praticantes mágicos que não seguem as mesmas crenças, tradições, leis ou práticas encontradas na Wicca. Bruxas e praticantes mágicos que não têm medo ou preocupação quando se trata de magia maléfica, e estão prontos para assumir a responsabilidade por suas próprias ações como seres soberanos. Além disso, eu sei que há wiccanos que não seguem o conceito da Lei Tríplice.

Meu ponto é que não é necessário haver uma discussão enorme sobre os “perigos” de azarar ou amaldiçoar com uma alusão à Lei Tríplice toda vez que o tópico surgir. Vamos concordar em discordar e seguir em frente.